موضوعات مقالات
  • تاریخ تحلیلی

    نقد و بررسی مستندات روایی دوگانگی خُلق و خوی حسنین (ع)

    حسین براتی، عباس اسماعیلی‌زاده

    در منابع روایی، گزارش‌ها و روایاتی وجود دارد مبنی بر این‌ که امام حسن و امام حسین (ع) تفاوت‌هایی اساسی با هم داشتند؛ به گونه‌ای که این تفاوت‌ها در جهت‌گیری‌ها و اهداف هر یک از آن دو امام، تأثیر به سزایی داشته است. این روایات، امام حسن (ع) را شبیه به پیامبر (ص) و امام حسین (ع) را شبیه به امام علی (ع) می‌دانند و یا امام حسن (ع) را به پیامبر (ص) و امام حسین (ع) را به امام علی (ع) نسبت می‌دهند. به همین ترتیب، امام حسن (ع) روحیه صلح‌طلبی داشته و امام حسین (ع) دارای روحیه قیام و مبارزه بوده‌اند هر چند که  تفاوت بین عقیده و خصوصیات حسنین (ع) به عنوان دو امام، قابل اثبات نیست و متوسلان به آن، دلیل استواری در این قضیه ندارند و تراکم ادله و شواهد، خلاف آن را ثابت می‌کند.

    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۹/۱۲/۰۲
    • بازدید: ۴۶۶
    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۰۷/۰۳
    • بازدید: ۴۲۰۶
  • کوفه، دمشق و مدینه در سایه بیعت

    هانیه بختیاری

    معاویه با تلاش های مستمر خود در حدود یک دهه، توانست با وجود مخالفت و کارشکنی مخالفان و مدعیان، و با حربه های بسیاری از جمله تطمیع و تهدید، خلافت یزید را به عنوان امری مسلم و عمومی به جامعه اسلامی بقبولاند و در مسیری واژگونه و منحط، بدعت بزرگ موروثی نمودن خلافت اسلامی را شکل دهد. در این مقاله به بررسی اجمالی اقدامات معاویه در جهت بیعت ستاندن از سه بلاد مهم ان زمان یعنی: کوفه،دمشق و مدینه می پردازیم.

    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۰۶/۱۸
    • بازدید: ۱۸۲۷
  • آیا در انجیل پیش از تحریف، مطلبی راجع به امام حسین (ع) آمده است؟

    انجیل کتاب حضرت عیسی (ع) است که در طی زمان، متن آن تحریف شده و بسیاری از مطالب در آن تغییر کرده است. طبق روایات شیعه، حضرت عیسی بارها بشارت آمدن رسول خدا (ع) را داده بود. ولی امروزه اثری از آمدن رسول خدا (ص) در انجیل نمی‌بینیم.

    همچنین طبق روایات، متوجه می‌شویم مطالبی راجع به شهادت امام حسین (ع) در انجیل وجود داشته که پس از تحریف حذف شده است.

    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۰۳/۲۴
    • بازدید: ۴۱۳۳
  • نام گذاری امام حسین (ع)، بر اساس نام فرزند جانشین موسی (ع)

    عبدالحسین حسینی

    حدیث منزلت، یکی از روایت هایی است که از طرف رسول خدا (ص) در شان امام علی (ع) بیان شده است. این روایت بیانگر جایگاه و نقش امیرالمومنین (ع) نسبت به رسول خداست. 
    تشابه میان امیرالمومنین (ع) و هارون، در همه جهات بجز پیامبری بوده است و حتی نام فرزندان امام علی (ع) نیز از نام فرزندان هارون گرفته شده است.

    این مقاله قسمتی از پرونده «پدرانه؛ پرونده امیرالمومنین و امام حسین (ع)» است.

    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۰۳/۰۹
    • بازدید: ۱۱۳۴۵
  • نقش امام حسن (ع) و امام حسین (ع) در زمان خلافت پدرشان

    محسن خلیلی

    امام حسن (ع) و امام حسین (ع)، در زمان خلافت پدرشان، همواره جزو اولین کسانی بودند که به یاری آن حضرت می شتافتند و وی را یاری می کردند. آنها در تمام نبردها کنار امیرالمومنین بودند و از هیچ تلاشی برای حفظ اسلام دریغ نمی کردند. امیرالمومنین (ع) نیز همواره تلاش می کردند این دو فرزند خویش را به دیگر اصحاب به عنوان جانشینان خود معرفی کنند و مقامات آنان را برای مردم بازگو کنند.

    این مقاله قسمتی از پرونده «پدرانه؛ پرونده امیرالمومنین و امام حسین (ع)» است.

    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۰۳/۰۹
    • بازدید: ۵۸۱۷
  • حماسه بزرگ کربلا و تحلیلی از نهضت امام حسین (ع)

    پس از پیامبر اکرم (ص)، وظایف ایشان برعهده امامان بزرگوار است و آن بزرگواران همان مسئولیتی که رسول خدا (ص) در احیاء جامعه اسلامی داشتند را به دوش می کشیدند.

    امام حسین (ع) هم برای بیداری جامعه اسلامی و روشنگری نسبت به بدعت‌های بوجود آمده و بازگشت به دوران جاهلیت، این نهضت عظیم را شروع کردند.

    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۰۱/۱۹
    • بازدید: ۳۳۶۴
  • سه روایت در مورد شفا بودن تربت امام حسین (ع)

    فضیلت، آثار و برکاتى که در روایات براى تربت حسینى نقل شده، براى هیچ تربتى و قطعه‌اى از قطعات زمین نقل نشده است. خاک کربلا قطعه‌اى از بهشت است که خداوند قادر متعال به واسطه قدردانى از فداکاری آن امام در راه دین، در آن خاک، برکت و فضیلت و شفا قرار داد. 

    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۴/۱۲/۱۶
    • بازدید: ۱۳۰۲۰
  • نامه امام حسین (ع) به اهل بصره

    محمد جواد اشرف کاشانی

    امام حسین (ع) نامه‌ای برای بزرگان و اشراف بصره نوشتند و آن را همراه سلیمان روانه بصره کردند. بزرگان و اشراف بصره عکس‌العمل‌های متفاوتی به نامۀ حضرت داشتند که به بررسی هرکدام به‌صورت جداگانه پرداخته‌ایم.

    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۴/۱۲/۰۸
    • بازدید: ۵۲۵۶
  • زینب (س) از چهره‌‌‌‌های‌ ماندگاری است که باید از نو شناخته شود

    آناهیتا خلیلی پور

    تاریخ، فعالیت زنان مسلمان را در عصر نبوی در محور و جریانات مباحثات و مسائل اجتماعی نشان می‌دهد؛ پس چرا باید فعالیت‌‌‌های‌ حضرت زینب (س) کم رنگ شود و همه ایشان را فقط به مادر مصائب بودن بشناسند؟ آنچه واضح است اشتباه غیر عمدی سنت‌گرایان و مورخان نسک‌گراست که آشکارا با تأکید بر نوع ازدواج و اینکه ایشان به صرف علاقۀ خویشاوندی قدم در راه کربلا گذاشته‌‌اند‌، قدرت تصمیم‌گیری را از ایشان سلب کرده‌‌اند‌.

    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۴/۱۲/۰۵
    • بازدید: ۱۸۴۹
فراموشی رمز عبور

ایمیل خود را وارد کنید

×
ارتباط با ما

پیام های خود را از این طریق برای ما ارسال نمایید.

×