سایت کرب و بلا - سایت تخصصی امام حسین علیه السلام
اخبار
ویژه
- احیای سیره پیامبر (ع) و مقابله با بدعتها و انحرافات اموی
- «عزاداری در آینه استدلال»؛ نگاهی تحلیلی به چیستی و چرایی عزاداری
- پیگیر اعزام زائران به عتبات عالیات هستیم
- سلسله نشستهای مجازی «راویان مکتب حسینی» ویژه محرم ۱۴۰۰
- دعای عرفه؛ راز و نیاز خالصانه از لسان امام حسین (ع)
- تمبر یادبود اربعین حسینی رونمایی شد
- تجلی مفهوم « رَجُلٌ یَسْعَى » در ماموریت جناب مسلم بن عقیل (ع)
- کربلای معلی در شب و روز عید قربان / گزارش تصویری
- اجر عظیمی که خداوند به ابراهیم نبی وعده داد!
- مخاطب دعوت امام حسین (ع) تنها انسان دیندار نیست
پرونده یاوران امام حسین (ع)
یاران امام حسین (ع) بسیار اندک و از گروه‌های مختلف بودند. وضعیت یاران امام حسین (ع) بسیار در حال تغییر بوده است هرچند عده ای ثابت قدم بودند و از ابتدا تا نهایت ایستادند و شهید شدند اما برخی از میانه راه باز گشتند و یا هنگامه جنگ بازگشتند، عده ای هم از سپاهیان عمر سعد به امام حسین (ع) پیوستند. اصحاب امام حسین (ع) سرگذشت ویژه ای داشتند آنها به دلیل انتخابی که کردند انسان هایی متفاوت بودند و هریک تجربه انسان سعادتمند برای امروز ما هستند. در این پرونده سعی کرده ایم به گوشه ای از زندگانی و منش آنها بپردازیم.
قرآن و امام حسین (ع)
اهل بیت رسول خدا (ع) مصداق و تعبیر حقیقی بسیاری از آیات قرآن کریم هستند و در جای جای آن، به آنها اشاره شده است. در مورد امام حسین (ع) و شهادت آن حضرت نیز، اشارات زیادی در قرآن آمده است. رسول خدا (ص) در طول زندگی خویش بارها مردم را از فاجعۀ شهادت امام حسین (ع) مطلع کردند و به آنها هشدار دادند. امام حسین (ع) سیره و سبک زندگی خود را مطابق با قرآن کریم قرار دادند و الگویی حقیقی برای مسلمانان و مؤمنان بودند.
همراه با امام حسین (ع) از مدینه تا کربلا
امام حسین (ع) پس از آنکه برای بیعت با یزید،تحت فشار قرار گرفتنداز مدینه به سمت مکه رفتند و در شعب ابی طالب سکنا گزیدند. سیدالشهدا بار دیگر در شرایط اضطرار از مکه خارج شده و به سمت کوفه حرکت کردند و پس از طی 1447 کیلومتر در مدت تقریبی 25 روز در دوم محرم سال 61 وارد کربلا شدند. بیش از 5 ماه از مهم ترین لحظات تاریخ اسلام در این پرونده می خوانیم.
امام رضا علیه‌السلام
خورشید تابان ایران و امان اهل جهان. قلم را چگونه توانِ از تو سرودن است؟ برات کرب و بلا در گره‌های پنجره فولاد توست. که دل‌هامان را بر شبکه‌های دلربایش گره زده‌ایم و هرگز، گشودنش را نخواهیم. رضای تو را می‌جوییم که رضای خالق در گرو اوست. رهایمان مخواه که بی تو در مرداب فرسوده دنیا غریق و بی‌دستگیره نجات می‌‌مانیم.
عبدالحسین طالعی اثر مشهور شیخ عباس قمی را بررسی کرد
«نفس‌المهموم» برای جلوگیری از تحریفات عاشورا نوشته شد
شیخ عباس قمی؛ مؤلف کتاب «نفس‌المهموم» دلیل اصلی نگارش کتاب «نفس المهموم» را جلوگیری از اغلاط و تحریفات تاریخ عاشورا که در محافل و منابر حسینی متداول شده است، می‌داند.
نامه‌هایی که کوفیان برای دعوت از امام حسین (ع) نوشتند و تعداد آنها بالغ بر 12 هزار می‌شود، از متن واحدی برخوردار نبوده و هر کدام با منظور و مفهوم خاصی از طیف‌های گوناگون مردم به رشته تحریر درآمدند.
کارشناسان ویکی حسین (ع) در رده «مکان» به معرفی نقاط شاخص مسیر حرکت کاروان سیدالشهدا (ع) از مکه تا کربلا می‌پردازند.
در میان گزارش‌های مورخان و محدثان اخبار عاشورا، گزارش‌های شیخ صدوق از این واقعه از آن رو شایان مطالعه و بررسی است که عمده گزارش بر جای‌مانده از مقتل وی، مبتنی بر اخبار امامان معصوم (ع)، به ویژه امام صادق (ع) است. پژوهش حاضر پس از ارائه شرح کوتاهی از زندگی و شخصیت علمی شیخ صدوق، به نقد و واکاوی سندی و محتوایی خبری طولانی از امام صادق (ع) درباره واقعه عاشورا از ابتدا تا فرجام آن، می‌پردازد.
آیه 33 سوره احزاب به «آیه تطهیر» معروف است. خداوند سبحان در این آیه، اهل بیت را از هر گونه پلیدی و پلشتی و ناپاکی مصون معرفی فرموده است. مصداق‌های دقیق اهل بیت کیانند؟! همه دانشمندان شیعه و گروهی از علمای اهل سنت این آیه را درباره اصحاب کساء می‌دانند و برخی دیگر از آنان، زنان پیامبر (ص) را نیز از مصادیق آن گمان می‌کنند. اما اینکه کدام گروه در رأی و اعتقاد خود بر راه صواب هستند و کدام گروه بر طریق خطا می‌روند؟! در این مقاله پاسخ این پرسش با ادله عقلی، نقلی و ذکر دقیق منابع در حد امکان ذکر شده است.
حائر به محدوده مکانی اطراف مرقد مطهر امام حسین (ع) گفته می‌شود که بنا بر حکم فقه شیعه، مسافران و زائران می‌توانند با قرارگیری در این محدوده نماز خود را کامل بخوانند.
در تورات و انجیلی که اکنون در دسترس است ذکری از نام چهارده معصوم (ع) نشده است اما براساس برخی اسناد و مدارک در اصل این کتاب‌های مقدس از این بزرگان نام برده شده است.
از زمان خلقت آدم ابوالبشر تاکنون همواره دو جریان حقّ و باطل به موازات هم پیشرفته و کره خاکی هیچگاه از مصاف این دو جریان خالی نبوده است. پیروان هر یک از حق مداران گذشته، همواره بسترسازان حق گرایان آینده بودهاند و حق گرایان آینده تداوم بخشان راه حق پرستان گذشته.
از جمله مراسم‌های آئینی عزاداری سیدالشهدا (ع) در مناطق کویری ایران، نخل گردانی است که طی آن جمع عزادار با حمل سازه ای چوبی بر دوش خود به شکل نمادین، گویی پیکر مطهر امام حسین (ع) را تشییع می‌کنند.
عزادارای ایرانیان در ایام محرم و صفر به عنوان یکی از مظاهر آئینی و اجتماعی و فرهنگی برای بسیاری از جهانگردان و سیاحان خارجی جالب توجه بوده است و آنها در گزارش‌های خود گریزی نیز به این آئین زده‌اند.
هر مجلس تعزیه از اجزاء و جزئیات فراوانی تشکیل شده که یک کار گروهی را موجب می‌شود. میزان تأثیر آن بر مخاطب از نظر حزن انگیزی و تألم ناشی از مواجهه با مصائب اهل بیت (ع) در عاشورا، بسیار مهم است و این میان نقش «معین البکاء» به عنوان گرداننده اصلی تعزیه از اهمیت به‌سزایی برخوردار است.
دومین جشنواره بین‌المللی تئاتر «روزهای کربلا» با حضور هفت گروه نمایشی از کشورهای اسلامی و با حمایت آستان قدس حسینی آغاز به کار کرد.
