مجموعه نشست‌های «عاشورا در قاب هنر» به همت دانشکده هنر دانشگاه سوره در قالب هشت نشست مجازی، از 16 تا 31 شهریورماه برگزار می‌شود.

پیش از ورود کاروانیان شهر آراسته شده و نزدیک به پانصد هزار مرد و زن با دف‌ها و امیران ایشان با طبل و کوس‌ها و دهل‌ها بیرون آمدند و چند هزار تن از مردان و زنان رقص‌کنان از زنان اهل‌بیت (ع) استقبال کردند.

نشست بین‌المللی «امام سجاد (ع)، عاشورا و اربعین» پنجشنبه 12 شهریورماه همزمان با شب شهادت امام سجاد (ع) به صورت مجازی برگزار می‌شود.

نویسنده مسیحی کتاب اسلام و مسلمانان از مشاهدات خود چنین می‌نویسد که: «امروزه هیچ نقطه‌ای از عالم نیست که دو نفر شیعه باشند و اقامه عزای حسین(ع) نکنند.»

علاقه شاهزاده آلمانی به واقعه تاریخی عاشورا موجب شد گزارش این حادثه به زبان آلمانی ترجمه و در چند نسخه محدود منتشر شود.

«ضحاک بن عبدالله مشرقی» می‌گوید: شب عاشورا از خیمه حسین نوای قرآن و مناجات بلند بود و این آیه به گوش رسید: «کافران گمان نکنند که مهلتی که ما به آنها می‌دهیم برایشان بهتر است، بلکه ما به آنها مهلت می‌دهیم تا به گناه و سرکشی خود بیافزایند و برایشان عذابی خوار کننده خواهد بود..»

سپاه بنی‌اسد دانستند تاب مقاومت ندارند و از هم پراکنده شده و به سوی قبیله خویش بازگشتند.

مواجهه فکری و تحلیلی با واقعه عاشورا متناسب با اقتضائات و نیازهای هر زمان، متغیر و متحول بوده است. اکنون که مفاهیمی چون آزادی، عقلانیت و معنویت مورد توجه قرار دارد، تبیین فکری ماجرای کربلا نیز بر اساس همین مؤلفه‌ها صورت می‌گیرد.

«انس بن حارث کاهلی» که مانند عبیدالله برای فرار از حضور در قیام امام حسین (ع) از کوفه خارج شده بود، نزد امام آمد و گفت «به خدا سوگند از کوفه خارج نشدم جز به این سبب که جنگیدن در کنار تو را ناخوش داشتم، ولی خداوند یاری تو را در دلم انداخت...»

از خصوصیات مقتل «نفس المهموم»، جامعیت آن است. در این کتاب از نقل مطالب سست و واهی پرهیز شده که نقطه قوت این کتاب ارزشمند به شمار می‌رود.