به گزارش کرب و بلا او در وبسایت شخصی خود به بررسی ابعاد وجود دختری سه ساله در کربلا اشاره کرده و نظرات متفاوت در مورد آن را مطرح کرد.
علی مطهری که رائفی پور را “سخنران جوان” خوانده است می نویسد: اخیراً دیدم سخنران جوان، آقای رائفی پور، تشکیک در وجود حرم حضرت زینب (س) در دمشق و تشکیک در وجود دختری سه ساله به نام رقیه (س) برای امام حسین (ع) در واقعه کربلا را به موضوع استکبار جهانی مربوط کردهاند که مستکبران برای آنکه ما از سوریه دفاع نکنیم این حرفها را مطرح میکنند؛ یعنی یک مسئله علمی و تحقیق تاریخی را تبدیل به یک مسئله سیاسی کردهاند. گویی اگر این دو حرم در دمشق وجود نداشت ما هیچ وظیفهای در قبال برادران مسلمان خود در سوریه نداشتیم.
بخشی از نوشته علی مطهری به شرح زیر است:
“یکی از مسائل مورد بحث در ارتباط با واقعه کربلا وجود دختری سه ساله به نام رقیه برای امام حسین علیهالسلام است. استاد شهید مطهری درباره وجود یا عدم رقیه بحثی نکرده و بنابراین بر خلاف آنچه مشهور است وجود ایشان را نفی نکرده اند، اما داستان آوردن سر امام حسین علیهالسلام برای دختر سهسالهاش در شام و آنگاه وفات او را غیرواقعی دانستهاند. ایشان در یادداشتهای خود آنجا که تحریفات لفظی واقعه کربلا را برمیشمرند، از جمله آورده اند: «داستان طفلی از ابیعبدالله که در شام از دنیا رفت و بهانه پدر میگرفت و سر پدر را آوردند و همان جا وفات کرد (رجوع شود به نفس المهموم).» (حماسه حسینی، ج 2، ص 170).
مرحوم آیت الله خوشوقت نیز تقریباً همین نظر را دارند و میگویند داستان خرابه شام واقعیت دارد اما آن دختر، دختر امام حسین نبوده بلکه دختر یکی از شهدای کربلا بوده است.
اخیراً دیدم سخنران جوان، آقای رائفی پور، تشکیک در وجود حرم حضرت زینب در دمشق و تشکیک در وجود دختری سه ساله به نام رقیه برای امام حسین در واقعه کربلا را به موضوع استکبار جهانی مربوط کردهاند که مستکبران برای آنکه ما از سوریه دفاع نکنیم این حرفها را مطرح میکنند؛ یعنی یک مسئله علمی و تحقیق تاریخی را تبدیل به یک مسئله سیاسی کردهاند. گویی اگر این دو حرم در دمشق وجود نداشت ما هیچ وظیفهای در قبال برادران مسلمان خود در سوریه نداشتیم و ما شیعیان فقط وظیفه داریم در جایی به دفاع بپردازیم که حرمی از یکی از ائمه یا منسوبان آنها در آنجا وجود داشته باشد، حال آنکه هر مسلمانی نسبت به کل سرزمینهای اسلامی وظیفه دارد و در صورت لزوم باید از آن دفاع کند. به قول سید جمالالدین اسدآبادی وطن ما آنجاست که اسلام باشد و این مرزهای قراردادی مرز واقعی میان مسلمانان نیست."
آقای مطهری حرف بدی نگفتن. ربط دادن ی موضوع علمی و تاریخی به سیاست. اگه این موضوع صحت نداره نباید آقای رائفی پور ازش استفده کنه. ما عادت کردیم هر جور اطلاعاتی تو مخمون ریخته شه و از احساساتمون استفاده بشه. ثانیا این استاد که میگین یه نظریه پردازه که تو خیلی جاها مثل انتخابات آمریکا نظرها و پیشگوییهای داشتن که اتفاق نیوفتاد.ایشان معصوم که نیستن
اقای علی مطهری اشتباه میکنه از این میترسم پسر اسم پدر رو خراب کنه
بنده 4ساله سخنرانی استاد رائفی پور رو دنبال میکنم چنین صحبتی از استاد نشنیدم.آقای مطهری ما که میدونیم دردتون از جای دیگست.....
اقای مطهری عجب حرفای سبکی زدند. کاش از پدر بهره ای برده بودند...
آقای مطهری بیخیال... انقدر آدمهای مفسد هست که بهشون گیر بدی استاد رایفی پور که از نیکان هستند
منی که سخنرانی های استاد رو گوش دادم به این نتیجه رسیدم که ایشون معتقدن هرجایی که ظالمی به مظلومی ظلم کرد ما به عنوان مسلمان باید به مظلوم کمک کنیم و کاری به غیر مسلمون بودنشون هم نداشته باشیم مثل بوسنی...مگرینکه مظلوم از کفار باشه...
سلام حالا این استاد رائفی پور کی هستن؟ من که تا کنون چیزی از ایشون نشیدم. آقای علی مطهری هم چیز بدی نگفته. ما چقدر روی افراد متعصب هستیم. بهتر به اقوال و بیانات توجه بشود نه چهره ها.
سطحی ترین برداشت از حرف استاد رو در این متن خوندم . آقای مطهری بهتره در زمینه های که شاید علمش رو دارند اظهار نظر بفرمایند
آقای مطهری، نظرش بد نیست، ولی بایستی دیدگاه آقای رائفی پور رو اونطوری که ایشون شاید مدنظرشون بوده، مطرح کنیم. اگر ایشون (جناب رائفی پور) مثلا از دید غیرت داشتن به ناموس شیعه این قضیه رو مطرح میکنند، دلیلی نداره که جناب مطهری لکهای رو پیدا بکنند و شروع به ابراز وجود کنند. در ثانی از این تکه برداریهایی که از کل سخنرانی فردی پیدا میکنند و اون رو پرچم(عَلَم) میکنند توی وبهای بعضا مغرض، فراوان پیدا میشود، که بایستی جانب احتیاط رو بیشتر از این حرفها در نظر بگیریم.
اول دهن خودت رو اب بکش بعد راجع به استاد رایفی پور نظر بده.